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Le temple d’Hérode – La porte de Nicanor

Scènes en 3D de la porte de Nicanor dans le temple.
Fourni par Bible Scenes
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À l’extrémité ouest du parvis des femmes se trouvait la porte de Nicanor, qui permettait aux hommes d’accéder au parvis d’Israël, devant l’autel. Cette porte était faite en bronze de Corinthe, et sa valeur dépassait celles plaquées d’argent ou d’or. Elle était formée d’une ouverture massive et de deux ouvertures latérales plus petites appelées portillons. La porte principale, appelée la porte de Nicanor, avait une hauteur de 50 coudées (26,7m). Nicanor était le mécène qui paya les ouvriers à Alexandrie, en Égypte, pour façonner les deux grands ventaux de cuivre utilisés pour cette porte. Un ossuaire mentionnant Nicanor se trouve à présent dans les collections du British Museum. – Numéro de diapositive 1
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Bien que la porte de Nicanor soit parfois appelée la “Belle Porte”, il ne s’agit pas de la porte mentionnée en Actes 3:20. L’emplacement le plus probable de la “Belle Porte” est la Porte Double située dans le mur sud. Devant la porte de Nicanor se trouvaient 15 marches en arc de cercle, décrites en Middot 2.5 comme “arrondies comme une aire de battage coupée en deux”. – Numéro de diapositive 2
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C’est devant la porte de Nicanor qu’étaient pratiqués de nombreux rituels importants, comme la purification de ceux qui avaient la lèpre, ou la purification des femmes après l’accouchement. C’est à cette porte que Marie et Joseph ont probablement amené l’enfant Jésus à Siméon alors qu’Anne regardait depuis le parvis des Femmes. – Numéro de diapositive 3
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Sur la plateforme située au-dessus des marches, devant la porte de Nicanor, les Lévites pouvaient parfois jouer de leurs instruments et chanter les Psaumes 120–134, appelés les cantiques des degrés. Plus de 10% des 36000 Lévites étaient chargés de jouer de la musique dans le temple. Selon les commentaires juifs, les Lévites chantaient toute l’année sur la plateforme près de l’autel, mais durant la fête de Soukkot, ils chantaient depuis les quinze marches. – Numéro de diapositive 4
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Selon la Mischna, à la fête de Soukkot, “les Lévites, avec d’innombrables harpes, lyres, cymbales et trompettes ainsi que d’autres instruments de musique, se tenaient sur les quinze marches allant du parvis des Israélites en haut jusqu’au parvis des Femmes en bas, correspondant aux quinze cantiques des degrés dans les Psaumes. C’est sur ces marches que se tenaient les Lévites pendant qu’ils chantaient”. – Numéro de diapositive 5
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Depuis le parvis des Femmes, il y avait des accès à deux chambres, de chaque côté des marches menant à la porte de Nicanor. C’étaient les deux “chambres des Instruments de musique”, là où les Lévites exécutaient leurs répétitions pour les chants et qu’ils rangeaient leurs instruments. Les chambres elles-mêmes n’étaient pas situées dans le parvis des Femmes, mais elles étaient creusées sous le plancher du parvis des Israélites. L’entrée vers ces chambres, elle, était sur le parvis des Femmes. – Numéro de diapositive 6
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Il fallait pas moins de vingt hommes pour pouvoir ouvrir la lourde porte. La porte de Nicanor n’était ouverte que le jour du shabbat, lors des fêtes et des nouvelles lunes (Rosh Hodesh). La porte était également ouverte si le roi était présent dans le temple, en son honneur. Tous les autres jours, on utilisait les accès plus petits situés à gauche et à droite de la porte de Nicanor. – Numéro de diapositive 7
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Quand la porte de Nicanor était ouverte, on pouvait voir ce qui se passait dans le parvis du temple depuis le parvis des Femmes, en contrebas. – Numéro de diapositive 8
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Seuls les hommes rituellement purs pouvaient entrer par la porte de Nicanor et se tenir devant l’autel et l’emplacement pour les sacrifices. – Numéro de diapositive 9
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Cette zone large mais peu profonde était connue comme étant le parvis d’Israël. Elle était large de 135 coudées (70,9m) et profonde de 11 coudées (5,8m). – Numéro de diapositive 10
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Il y avait dix marches permettant de monter sur le parvis des Sacrificateurs, qui avait la même largeur et également une profondeur de 11 coudées (5,8m). – Numéro de diapositive 11
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Les hommes pouvaient voir les actions des sacrificateurs, le sacrifice des animaux et l’autel situé devant le sanctuaire. – Numéro de diapositive 12
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Le parvis d’Israël, dont le niveau de sainteté était plus élevé que celui du parvis des Femmes, était défini comme ayant la sainteté du “Camp de la Présence divine”. Les personnes impures ainsi que celles qui devaient apporter une offrande pour achever leur processus de purification, mais ne l’avaient pas encore fait, n’étaient pas autorisées à entrer.<br/>Le parvis des Sacrificateurs avait un niveau de sainteté plus élevé que celui du parvis d’Israël. Les Israélites rituellement purs étaient autorisés à y pénétrer uniquement pour accomplir certains devoirs spécifiques pour le temple comme ceux relatifs aux offrandes qu’ils apportaient: l’imposition des mains, la confession et la mise à mort. – Numéro de diapositive 13